論語八佾讀后感
當賞讀完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的論語八佾讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《論語》是孔子弟子及再傳弟子所整理的記載孔子及其弟子言行的語錄體著作，所反映的只是孔子思想的碎片，并非系統地闡述孔子思想理論，但是卻成為儒家經典著作，流傳千年而不衰，這與《論語》之內涵包羅萬象，博大精深是離不開的。
學而篇是《論語》開篇之作，其所反映的思想是《論語》核心思想仁之前提，也是學習之真諦。學習并非只是單純地學習科學文化知識，而是學習知識造福于人，其最關鍵的是要懂得做人的道理，擁有做人最基本的美德，所以學習首先要懂得倫理道德。子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，凡愛眾，而親仁。行有馀力，則以學文。”首先，他強調了孝悌是為人的基礎，父母和兄弟是最先面對的也是最基本的一個生活圈；其次，是面對他人的關系：要謹慎、講誠信、盡量去愛身邊的每一個人；最后，在家能做一個好子弟，在外是一個善良誠信的人，這時候就需要去讀書學習圣賢之道，進一步提高自己的道德修養了。反觀當今，我們過度重視單純的學習而忘記道德修養的提升才是關鍵。生活中為人處世的'原則是我們需要遵守的，不要忘記做人的初衷，我們學習的目的是為了提升自己的素養。作為一個社會人，我們最先接觸的是家人，所以從身邊的開始做起，孝悌、愛眾、親仁，按照這些規則去辦事，我想古圣先賢的智慧便在于此。
為政篇，初步看去，好像比較亂，好像并不是在說為政，而是在講孝，講君子，將信用。其實，都是在圍繞為政這個主題展開的，第一句是主旨，起著提綱挈領的作用——“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”接著，孔子從思無邪，道之以德、齊之以禮，從十五有志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩，從孝無違、孝敬，從君子不器，先行言后從之，周而不比??以上這些說都是在圍繞一個字展開——德，德代表著禮，代表著孝，代表著君子。曾國藩曾說過，德者，若水之源，樹之本；才者，若水之流，樹之葉，大概是這個意思，大概也是受我們偉大孔子的思想影響。此外，值得注意的是，這篇有兩句關于談論學習的經典名言，“溫故而知新，可以為師矣。”“學而不思則罔，思而不學則殆。”可能很多人會以為這兩句。
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