親愛的孔子老師讀后感

親愛的孔子老師讀后感

　　親愛的孔子老師，這個書名有點調皮，不過是些老故事吧。孔子何人？是歷史上那個瘦弱耄耄、正襟危坐的老師。發黃的圖畫，太久的隔閡，兩千多年來歷史給予孔子太多的誤讀。孔子，如此熟悉而陌生的先賢。接過媽媽遞過來的新書，我心中充滿了疑惑。

　　打開書，迎接我的是一個個生動真實的故事，小說般輕松的筆法讓我看到孔子與弟子們的討論和周游列國的艱辛。在感慨孔子智慧仁愛的同時，我也十分欣賞作者這種勇敢、創新的寫法，使歷史人物、事件生動卻不失真實，就像《品三國》作者易中天，《明朝那些事兒》的作者一樣，敢于打破被神化或被妖魔化的歷史形象，告訴我們“歷史原來如此親切、精彩”。

　　閱讀孔子，給我最大的感受是震撼，在孔子身上，我看到了人性的光芒，了解到一位“有教無類、因材施教”的教育先驅，敬佩于兩千多年前的孔子能達到許多現代人仍無法觸及的思想高度。

　　每個人都是由一個一無所知的嬰兒開始成長，圣人亦是如此，世間上沒有天生的偉人圣賢。圣人之所以成為圣人，是他們在困難失敗面前擁有著強大的內心、清醒的頭腦、堅毅的品格，當他們終于跨越這一高度，他們的思想成就便為不朽。

　　在戰亂頻仍、民不聊生的春秋時期，孔子懷著恢復周禮、以德化人的美好理想，為推行自己的政治主張而奮斗一生，奔波講學。但是他看到的卻是君王昏庸、奸臣挑撥、百姓愚昧，他卻從未放棄內心的仁義。魯定公的昏庸好色，魯哀公的無能敷衍，孔子二度心寒故土。漫漫周游，食不果腹，屈辱困苦，被圍困追殺過，每次都被君王晾在一邊。不是無能，而是不用。單從孔子的經歷來看，他真是一個徹底的失敗者。

　　但就是在失意中，我們看到了一個圣人內心的光芒。一路顛簸，一路思索，他告訴弟子們坦然面對，苦難恰恰讓他能時刻修行。仁者無憂。沒有得到，因奮斗樂在其中；得到了，樂在其治。孔子四處碰壁，卻不因自己的主張不被人接受，就降低標準，違背自己的心性，以求得別人的認同。

　　曾經，孔子向老子請教，老子主張清靜無為，與世無爭。孔子無法接受，一個心憂天下、堅持理想追求的人怎能獨守一個人的寄情山水、淡然快活呢？他的心中裝著一個大同社會、百姓安居樂業的美景，而不是老子崇尚的百姓老死不相往來，各自獨處隱居。老子的計劃是永遠行不通、達不到的孤僻生活。

　　老子安然地生活著，孔子卻在繁忙奔走，心懷百姓安危，為了改變時局，用道德去澄清野蠻暴力。這樣的.智者、勇者，注定是痛苦的。但是，他培養了無數賢人，將思想傳給后人，他內心始終堅守的仁義讓他擁有了一份最大的快樂。

　　歷史的險流中，他沒有選擇一個人從容清靜生活，而是為千萬大眾力挽狂瀾，思考奔波。這樣的勇者才是我心中真正的圣人，讓我們前行的行囊中有了先賢們思想的力量。時代的進步需要有力的強音，或許清靜無為不該是生命應有的脈動，時代的進步需要勇者開創歷史，掃蕩糟粕，揮斥方遒，銳意改革。其中必有艱苦和失敗，在逆境中，強者反而能更快成長、成熟，他們學會在逆境中根據具體情況拿出最有效的解決方法。

　　看完這本書，我終于看清了一位笑容可掬的慈祥老師，他教導我們要有活的智慧，活學活用，他懂得用仁與智去完善法律，用文與武裝備外交，他洞察人性，講究學習方法，提出博學、篤行、慎思、明辨。他兩次嚴厲批評曾參的愚孝，批評子貢的不顧后果的“好心”。他的“君君，臣臣，父父，子子”是指各人各盡其責，遵守各自的道德規范，扮演好各自角色，而不是被統治者曲解利用的盲從、愚忠、愚孝、愚愛。

　　書中，我聽到孔子輕輕的嘆息，他給君王的申明常被忽視，科舉考試對孔子言語的斷章取義，曲解了一個善良仁義、人性化的孔子。孔子是痛苦的，但他更是快樂的。后人的誤解曲解、對他的神化或妖魔化算是一份額外的，卻在意料中的傷痛吧。

　　我很喜歡這本書，它讓我輕松觸摸到歷史的真實溫度，讓我懂了簡單變化中的道理，原來“仁者不憂、君子坦蕩蕩”正是孔子那份灑脫的快樂和偉大的憂慮。

　　想起前人的一句話：天不生仲尼，萬古如長夜。

　　合上書卷，抬頭望見一輪照亮古今的明月。

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