展示華夏文化魅力的教案

時間：2024-08-02 02:44:51

展示華夏文化魅力的教案

展示華夏文化魅力的教案

展示華夏文化魅力的教案

　　課題：展示華夏文化魅力

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.了解貝聿銘大師在建筑設(shè)計方面所取得的巨大成就。

　　2.理解并初步運用記敘、描寫、說明、議論相結(jié)合的寫作方法。

　　【學(xué)習(xí)重、難點】

　　學(xué)習(xí)貝聿銘在建筑設(shè)計中所表現(xiàn)出來的革新創(chuàng)造精神和他的一片愛國之心。

　　【學(xué)法指導(dǎo)】

　　本篇課文篇幅比較長，應(yīng)讓學(xué)生在課前充分地朗讀課文，了解課文的主要內(nèi)容，爭取能夠理清文章的脈絡(luò)，并注重本文多種寫作方法的結(jié)合。

　　【課時安排】一課時

　　【學(xué)習(xí)過程】

　　一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

　　1. 字音互填，并將你認(rèn)為重要的字詞寫在下面的橫線上。

　　晶瑩剔透（）勘察（）貝聿銘（）軒然大波（）

　　遺shuāng( ) 初生之dú（） lín（）選 yíng（）系

　　水 xiè（） diàn（）定

　　2.細(xì)讀課文，思考：與前面三篇文章相比，本文在寫作上有哪些亮點？

　　3.文章介紹了貝聿銘獲得的榮譽和藝術(shù)成就主要有哪些？（按時間順序列舉）

　　4.讀完文章，你有疑問嗎？請將你的疑問寫在下面的橫線上。

　　疑問：

　　二、課堂助學(xué)

　　1.導(dǎo)入。

　　2.各小組交流預(yù)習(xí)情況并展示

　　3.學(xué)習(xí)研討

　　（1）文章開頭兩段寫的是什么內(nèi)容?這兩段在全文中起什么作用?

　　（2）文章的三個小標(biāo)題是按照什么順序來安排的?

　　（3）貝聿銘建筑設(shè)計的總體特點是什么？（可以用文中的語句回答，也可以根據(jù)文段內(nèi)容自己概括。）

　　（4）本文是一篇人物通訊，但貝聿銘是一個建筑大師，因此不能不寫他的建筑設(shè)計，為了表現(xiàn)他設(shè)計的藝術(shù)，作者綜合運用了描寫、說明、議論等表達(dá)方式，試各舉一例加以賞析。

　　4.再讀課文，思考：本文是一篇人物通訊，為什么不以人名為題，而是以“展示華夏文化魅力”為題呢？

　　5.師生質(zhì)疑、解疑。

　　6.請用一句話總結(jié)本節(jié)課你的所得。

　　三、課堂鞏固

　　閱讀下面語段，回答問題。

　　20世紀(jì)70年代初，貝聿銘首次回到闊別近40年的祖國探親觀光，心中有無限的感慨。以后他又多次來到中國。他在海外曾深情地說過：“我的根在中國。”

　　中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)，在貝聿銘的心中留有極其深刻的印象。有人曾問他：“貝老，您相信風(fēng)水嗎？”“建筑師都相信風(fēng)水的，不是迷信的風(fēng)水，風(fēng)水有好幾種，比如說我們建筑要擺房子，要背山傍水，這也是風(fēng)水。我覺得風(fēng)水我們應(yīng)該相信的，可是風(fēng)水要是弄得太過分一點，那就變成迷信了，這個我反對。”他這樣坦誠地亮明個人的觀點。蘇州庭園的長廊曲徑、假山水榭，尤其是建筑屋宇與周圍自然景觀相輔相成的格局，以及光影美學(xué)的運用，在他數(shù)十年的建筑設(shè)計生涯中，都有軌跡可尋，而坐落在北京香山公園內(nèi)新建的香山飯店，更是他將現(xiàn)代建筑藝術(shù)與中國傳統(tǒng)建筑特色相結(jié)合的精心之作。

　　1978年，他謝絕了一個在故宮附近設(shè)計高樓的邀請，而選擇了遠(yuǎn)離市區(qū)的香山飯店的設(shè)計。他提出，應(yīng)嚴(yán)格控制北京古城區(qū)的建筑高度，以保持從故宮向外平緩開闊的空間格局。接受了香山飯店的設(shè)計任務(wù)后，他不但多次到香山勘察地形，攀登峰頂，俯覽周圍環(huán)境，而且不辭勞苦地走訪了北京、南京、揚州、蘇州、承德等地，考察當(dāng)?shù)氐拇蠼ㄖ蛨@林，最后采取了建筑一系列不規(guī)則院落的布局方式，使它與周圍的水光山色、參天古樹融為一體。因此，這座新建的香山飯店，就像一個內(nèi)秀的姑娘，初看似乎貌不驚人，但是愈看就愈會感到她輕妝淡抹的自然美。

　　與過去設(shè)計的那些摩天大廈相比，香山飯店的規(guī)模并不算大，但是貝聿銘說：“香山飯店在我的設(shè)計生涯中，占有重要的位置，我下的功夫，比在國外設(shè)計某些建筑高出十倍。”他還說：“我們不能每有新建筑都往外看，中國建筑的根還在，還可以發(fā)芽。當(dāng)然，光尋歷史的根還是不夠的，還要現(xiàn)代化。有了好的根可以插枝，把新的東西、能用的東西，接到老根上去。從香山飯店的設(shè)計，我企圖探索一條新的道路：在一個現(xiàn)代化的建筑物上，體現(xiàn)出中國民族建筑藝術(shù)的精華。”

　　1.結(jié)合語境解釋下列句子中的加點詞語。

　　（1）我的根在中國。

　　（2）中國建筑的根還在，還可以發(fā)芽。

　　（3）貝老，您相信風(fēng)水嗎？

　　（4）建筑師都相信風(fēng)水的……

　　2.貝聿銘設(shè)計“香山飯店”從中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)中汲取了哪些營養(yǎng)？

　　3.文中加線的這句話的意思是

　　4.張明敏一曲《我的中國心》曾經(jīng)唱紅大江南北，它道出了千千萬萬海外游子共同的心聲：我們的根在中國。試想：20世紀(jì)70年代，當(dāng)貝聿銘首次回到闊別多年的祖國，心中有無限的感慨，你能想象出他內(nèi)心的感受嗎？請用一段話描述他當(dāng)時的心理

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