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    民間造物致用觀在設計教學中的融合論文

    時間:2024-06-23 02:54:36

    民間造物致用觀在設計教學中的融合論文

    民間造物致用觀在設計教學中的融合論文

    民間造物致用觀在設計教學中的融合論文

      摘要:本文通過對土家族民間造物“致用”觀的含義解析,分析其在當代設計中的內(nèi)涵與外延,并針對包裝設計教學,將造物致用觀的表現(xiàn)方式與形式具體化,以課題式的訓練將造物致用觀在具體的設計教學中進行融合。

      關鍵詞:土家族;造物致用;設計教學;融合

      一、本課題中土家族民間“造物”的概念與內(nèi)容

      對民間造物形態(tài)、規(guī)則及造物思想的研究,早在中國古代就已有相當豐碩的成果,如《考工記》中的工藝原則、《周易》中的裝飾思想。“造物”一詞,最早見于莊子的“偉乎哉,造物者”。至現(xiàn)代,明確提出造物的概念及研究內(nèi)容:“造物,是人類為生存和生活需要而進行的物質(zhì)生產(chǎn)”(李硯祖)。現(xiàn)代學者認為,對造物研究不僅需要關注有形的物質(zhì)器具,還應當注重造物活動中所蘊含的各種文化現(xiàn)象。造物觀就是指人們在造物實踐過程中形成的對于生產(chǎn)、生活、人、物、自然、社會等認識的集合體。土家族民間“造物”,是指土家族先民及現(xiàn)代人民經(jīng)過勞動獲得的物態(tài)化產(chǎn)品。從精神、審美、實用的角度,主要分三個部分:民間美術(shù),可以狹義地理解為主要以精神、信仰、審美為目的的民間雕刻、墓葬建筑等;民間工藝美術(shù),指既有精神、審美功能,又具相當?shù)膶嵱脙r值的建筑類、服飾類、家具類、工具類、用品類;民間生產(chǎn)及生活器物,指以實用功能為主,審美性較弱的工具類、用品類。三部分之間既有交集又有區(qū)別。

      二、土家族民間造物“致用”觀解析

      民間造物,首要解決的是衣、食、住、行,從而為人創(chuàng)造更好的生活條件。民間造物的實用性,主要體現(xiàn)在生產(chǎn)生活用品以及工藝美術(shù)品的安全、舒適、方便的功能上。民間造物的“致用”并不局限于對實用功能的滿足,對其他功能的追求也不是與造物最基本功能相脫節(jié)的,而是渾然統(tǒng)一、滲透交織、不可分割的。土家族民間造物的過程,始終包含著對自然材料的開發(fā)和充分利用,例如土家織錦,用植物纖維紡織而成,質(zhì)地結(jié)實、經(jīng)久耐用;土家吊腳樓的選址、造型、格局特點,體現(xiàn)了吊腳樓對氣候和環(huán)境的適應性,充分反映了土家人造物“致用”的觀念;土家背簍是土家人生活中用來背負物品的工具,竹篾編制,造型簡潔實用,適合山地背負與運輸物品,一直沿用至今。背簍的造型設計源于生活,豐富的種類以及造型、結(jié)構(gòu)、選材、功能上的特點均體現(xiàn)了造物“致用”的價值觀。

      三、對于當代設計,土家族民間造物“致用”觀的內(nèi)涵與外延

      “致用”意為“盡其所用”,用的含義是“使用、采用、功能、功用”。《說文解字》中“用”的解釋是,“用,可試行也。”東漢王符《潛夫論》:“百工者,以致用為本,以巧飾為末”。指出好的設計就是在人使用器物時,能夠體驗便捷、宜人的特點。張道一先生認為,民間藝術(shù)“是同廣大人民的生活關系最為密切的……多帶有實用性。”人類的一切造物活動都是基于實用需求而進行的,脫離了實用性便失去了它的核心價值。民間造物樸實無華、親切自然,以滿足生產(chǎn)、生活需要為根本目的與宗旨,沒有刻意的修飾與造作,真正地貼近于人的需求,體現(xiàn)出生活最本質(zhì)與最真實的面貌。對于當代設計,“致用”的內(nèi)涵與外延可解釋為物品的適用、美用、易用、節(jié)用,即物品適用且美觀、適用且功能巧妙、適用且節(jié)約資源。

      四、造物“致用”觀在包裝設計教學中的融合

      針對本土特色的包裝設計,“致用”的觀念可以引申為:

      (一)以人為本、致用利人。強調(diào)實用功能,以是否能滿足人的現(xiàn)實生活需要作為價值評判標準之一。適用、易用,結(jié)構(gòu)簡單、使用便捷;

      (二)包裝產(chǎn)品的功能、比例、尺度的適用。需要適應人們的生活習慣與方式;

      (三)經(jīng)濟實用、量材為用,形態(tài)簡潔、質(zhì)樸耐用。以較少的資源能耗滿足人們的生活實用;

      (四)“文質(zhì)彬彬”,文質(zhì)相一。功能與審美的統(tǒng)一,是對“致用”的補充與升華;

      (五)設計與實用、設計與情感、設計與文化等多方面的融合統(tǒng)一。

      教學以課題式的訓練為主,內(nèi)容包括:

      (一)課題導入。民間造物“致用”觀的概念與具體內(nèi)容;正確認識民間造物觀念在包裝設計中的應用意義;

      (二)解讀與領悟:土家族民間造物“致用”觀的思想內(nèi)容與表現(xiàn)形式;

      (三)深化認識:民間造物“致用”觀在包裝設計中的表現(xiàn)形式、引申含義、案例分析。深刻領悟民族民間本土文化的內(nèi)涵,更好地培養(yǎng)學生在專業(yè)中的創(chuàng)新意識。將現(xiàn)代包裝設計中成功運用民間造物“致用”觀念的作品,以文字、圖片、影像等資源展示及分析。使學生充分感受及領悟“致用”造物觀的思想內(nèi)容以及表現(xiàn)方式,深刻領悟民間造物思想中蘊含的文化和精神內(nèi)涵。

      (四)本土特色產(chǎn)品包裝設計實踐。使學生在設計實踐中將本課題的核心內(nèi)容融會貫通。

      參考文獻:

      [1]孫德明.中國傳統(tǒng)文化與當代設計[M].北京:社會科學文獻出版社,2015.

      [2]蘇和平.土家族工藝文化及其特征[J].天府新論,2000(S1).

      [3]金暉.土家族民間造物思想研究[D].武漢理工大學,2014-03-01.

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