背恩負義的成語解釋
發音：bèi ēn fù yì
簡拼：befy
類型：貶義成語
結構：聯合式成語
用法：作謂語、定語；指不記恩德
出處：《陳書 陳寶應傳》：“遂乃背恩負義，各立異圖。”
解釋：指辜負別人對自己的'恩義。同“背恩忘義”。
示例：在中國人心目中,背恩負義,為惡中之惡,最被人不齒。
文種幫助越王勾踐滅吳國后，狡兔死走狗烹，勾踐親自來到文種家里假意探望他。勾踐說：“老兄曾教導我用七種方法打敗吳國，我只用了其中的三種，剩下的四種你打算干啥呢？”文種說：“我看不出它還有什么用處。”勾踐說：“哼，那你就帶著四種方法去閻王那里輔佐他吧！”說完給文種留下了一把寶劍。文種自刎而死。
昭達既克周迪，逾東興嶺，頓于建安，余孝頃又自臨海道襲于晉安，寶應據建 安之湖際，逆拒王師，水陸為柵。昭達深溝高壘，不與戰，但命軍士伐木為簰。俄 而水盛，乘流放之，突其水柵，仍水步薄之，寶應眾潰，身奔山草間，窘而就執， 并其子弟二十人送都，斬于建康市。史臣曰：梁末之災沴，群兇競起，郡邑巖穴之長，村屯鄔壁之豪，資剽掠以致 強，恣陵侮而為大。高祖應期撥亂，戡定安輯，熊曇朗、周迪、留異、陳寶應雖身 逢興運，猶志在亂常。曇朗奸慝翻覆，夷滅斯為幸矣。寶應及異，世祖或敦以婚姻， 或處其類族，豈有不能威制，蓋以德懷也。遂乃背恩負義，各立異圖，地匪淮南， 有為帝之志，勢非庸、蜀，啟自王之心。嗚呼，既其迷暗所致，五宗屠剿，宜哉！
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