悼念成語及解釋

時間：2021-07-09 15:33:53 成語大全我要投稿

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成語標題	成語解釋
百身何贖	百身：自身死一百次；贖：抵。拿一百個我，也無法把你換回來了。表示極沉痛地悼念。
出處：《詩經秦風黃鳥》：“如可贖兮，人百其身。”
百身莫贖	百身：自身死一百次；贖：抵。拿一百個我，也無法把你換回來了。表示極沉痛地悼念。
出處：《詩經秦風黃鳥》：“如可贖兮，人百其身。”
溘然長往	溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用詞。
出處：《楚辭離騷》：“寧溘死以流亡兮。
蘭摧玉折	摧：折斷。蘭草、美玉都折斷了。舊時多用于哀悼人不幸早死。
出處：南朝宋劉義慶《世說新語言語》：“毛伯成既負其才氣，嘗稱寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。”
沒而不朽	沒：同“歿”，死。指人的身體雖死，但其精神、業績、文章永存人間。
泣血稽顙	稽顙：古代一種跪拜禮儀，屈膝下跪，以額觸地。指懷著十分沉痛的心情向前來致哀的賓客哭拜并致以謝忱。
千古不朽	指永遠流傳，不會磨滅。
出處：清李漁《閑情偶寄詞曲》：“誰肯以千古不朽之名人，抑之使出時流下。”
人百其身	百其身：自身死一百次。別人愿意死一百次來換取死者的復生。表示對死者極沉痛的悼念。
出處：《詩秦風黃鳥》：“如可贖兮，人百其身。”
室邇人遐	房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了。多用于思念遠別的人或悼念死者。同“室邇人遠”。
室邇人遙	房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了。多用于思念遠別的人或悼念死者。同“室邇人遠”。
室邇人遠	室：房屋；邇：近。房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了。多用于思念遠別的人或悼念死者。
出處：《詩經鄭風東門之》：“其室則邇，其人甚遠。”
死而不朽	指身雖死而言論、事業等長存。
死且不朽	猶言至死不忘。
雖死猶生	猶：如同。指人雖死，精神不滅，楷模猶存。也指心無牽掛、憾事，雖死猶同活著。
出處：晉常璩《漢中士女志文姬》：“先公為漢忠臣，雖死之日，猶生之年。”
同垂不朽	一同流傳，永不磨滅。
嗚呼哀哉	嗚呼：嘆詞；哉：語氣助詞。原為表示哀痛的'感嘆語，舊時祭文中常用。現用以指死亡或完蛋。
出處：《詩經大雅召F》：“於乎哀哉，維今之人，不尚有舊。”《左傳哀十六年》“嗚呼哀哉，尼父！無自律！”
一命嗚呼	嗚呼：嘆詞，古代祭文末多有此詞，后即以此為死亡的代稱。指人死亡。
出處：《湖南農民運動考察報告》：“湯峻巖說：‘殺兩個叫花子開張！這兩個叫花子就是這樣一命嗚呼了。’”
永垂不朽	垂：留傳后世；朽：腐爛，磨滅。指光輝的事跡和偉大的精神永遠流傳，不會磨滅。
出處：《魏書高祖紀下》：“雖不足綱范萬度，永垂不朽，且可釋滯目前，整時務。”
于呼哀哉	于呼：感嘆詞。哉：語氣詞。原意感嘆或悲哀。又用于祭文，表示對死者的哀悼。
出處：《詩大雅召F》：“于乎哀哉！維今之人，不尚有舊。”《荀子樂論》：“亂世惡善，不此聽也。淤乎哀哉，不得成也。”
玉樓赴召	文人早死的婉詞。
出處：唐李商隱《李賀小傳》：“長吉將死時，忽晝見一緋衣人，駕赤虬，持一板書，若太古篆或霹靂石文者……緋衣人笑曰：‘帝成白玉樓，立召君為記。’”
遠垂不朽	永垂不朽。
出處：明李贄《與汪鼎甫書》：“所謂水中鹽味，可取不可得，是為千古絕唱，當與古文遠垂不朽者也。”
只雞絮酒	指悼念故人，祭品菲薄。
出處：《后漢書徐喲》：“映⑽太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒歸葬，幽爍毫竿講降澆夏赴之，設雞酒薄祭，哭畢而去。不告姓名。”

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